وقد ورد ذلك في في القرآن حتى جمع المؤنث الحقيقي قال تعالى ( وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه ) فهل حسام الإسلام أفصح من القرآن ! ! وعن الثاني أن كلمة ( أولا ) جزء من الكلام ، فيصح فتح همزة أن . وعن كلمة ( دعاء ) أن رسم الاملاء الغالب في عصرنا كتابتها في حالة النصب بالتنوين بدون ألف أيضا ، كما تلا حظ في الكتب المعتبرة وأنهم يكتفون بالتنوين ولا يضيفون الألف إلى سواء وأبناء وأمثالهما . - أما امتثل فاستعمالها متعدية للأمر أكثر من استعمالها لازمة ، وهل رأيتها رأيتها وردت لازمة في الحديث ؟ لا أظن ! - أما قولي ( وأنه لا يجوز أن يدعى غيره لذلك ) فمعناه لذلك السبب ومتعلقه يجوز وليس يدعى ، فانتبه . - أما النسبة إلى العقيدة فتصح ( عقيدية وعقدية وعقائدية ) وباب النسبة واسع . فلا تتعب نفسك يا حسام ، ولا تسئ الأدب ، وأجب إن استطعت عن أصل الموضوع لا عن سفسافه ! ! وأين صاحبك كاتب الموضوع ؟ ! * وكتب ( some ) ، بتاريخ 30 - 5 - 2000 ، التاسعة صباحا : الإخوة الأعزاء . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أستأذنكم في التدخل ولو ببعض العبارات البسيطة ، أسأل الأخ أبو الحارث : كلنا نعلم أن أي طبيب لا يشفى مرضاه من دون الله ، ولكن قد نتوعك ونذهب للطبيب قائلين يا طبيب أنا مريض بكذا وأريد الشفاء من هذا الداء ، فهل في سؤالي للطبيب - الشفاء - ما هو شرك بالله حيث أني سألت